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来源:爱情(lyxdzj.com) 频道:爱情短信 时间:2016-07-25 16:04:46

比如,暴风科技复牌后首日还曾涨停,但从3月29日开始却转跌,周四更是以跌停而收盘,而周五虽然未再跌停,但仍然下跌接近8%。这与其限售股解禁后,重要股东集中宣布减持是相关的。 暴风科技公告,公司于3月30日接到公司股东北京和谐成长投资中心(有限合伙)(下称“和谐成长”)的《股份减持计划告知函》。和谐成长持有暴风科技股票2156万股,占总股本的比例为7.84%,以上股份于3月31日解除限售上市流通,和谐成长计划减持2156万股,减持目的为“公司财务安排”。

据了解,三类重点企业是传统产业中有市场、有效益、有技术、有品牌的企业、“中国制造2025”和湖南制造强省等战略性领域企业和“双创”领域专精特新中小企业和高成长型企业;五类重点项目是传统产业转型升级项目、支撑“中国制造2025”和湖南制造强省的项目(主要从湖南制造强省建设重点项目中筛选有融资需求的项目)、两化融合(“+互联网”)项目、新型工业化示范基地项目和“走出去”重点项目。20万孩童信息被打包出售 能精确到家庭门牌号

活动由湖南省文明办主办,长沙市委宣传部、市文明办、市教育局、开福区文明委共同协办,来自省市区的多名党员干部和400多名中小学生一起,缅怀先辈,祭奠英烈。省委宣传部副部长、省文明办主任刘进能号召全省青少年,慎终追远、缅怀先辈,铭记历史、学会感恩,继承先烈遗志,珍惜幸福生活,把个人理想追求融入实现中国梦的共同奋斗之中。>机器人产业发展规划出台 提出在十大产品上突破

三是致力于抓稳定促和谐,加强和创新社会管理,积极解决人民群众的基本需求和损害人民群众利益问题,着力化解社会矛盾。>为庆英女王90岁生日 皇家铸币局推高端纪念币

三湘都市报4月1日讯(记者 杨昱 通讯员 朱红梅 蔡艺芹) 清明节将至,旅客携带烟花爆竹、打火机进火车站乘车增多,铁路公安也加大了对烟花爆竹、打火机等危险物品的查处力度。今天,记者从长沙铁路公安处了解到,近一周来,管内共查获鞭炮近14万响,打火机近700个。>【防灾减灾潇湘行】桂东:气象预警数小时 紧急转移4万群众

同时,省纪委、省委组织部有关负责人还对新任副职领导干部进行了任前集体谈话。>长沙启动途锐召回

此次无人机重点是对长常高速、沪昆高速潭邵段、京港澳高速长潭段等易堵路段交通进行巡航。巡航过程中,无人机编组将空中视频信号及图片信息实时回传,一旦发生交通拥堵,监控指挥中心将第一时间对上述高速及临近国省干道进行路况分析,然后由交警和路政部门进行现场疏导,同时905高速广播也将通过广播进行应急疏导信息发布。>开门还是关门,大学的包容精神该如何体现

清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)>双牌县非公有制经济代表人士综合评价工作会议召开

五是始终坚持廉洁自律。严格要求自己,确保干干净净做事、坦坦荡荡做人。>长沙雨花区全力开展城区防涝排渍应急处置工作

有“可穿戴教父”之称的电子科技大学教授陈东义指出,未来VR技术的发展将带来人机关系的变革——将促成人-机紧密结合与协同的新型关系,未来可穿戴还将向可植入演进,最终促成“电子人”的出现。

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